スイスの代表的な宗教革命者は、ウルリッヒ・ツヴィングリとジャン・カルヴァンである。

ウルリッヒ（フルドライヒ）・ツヴィングリ (1484-1531)

ウルリッヒ・ツヴィングリはスイス東部のトッゲンブルクの裕福な農家に生まれた。両親にはツヴィングリに高等教育を与えるための十分な財力があった。特に語学の才能に秀でていたツヴィングリは、ギリシャ語とヘブライ語で書かれた聖書の原典を読み、1519年にチューリヒのグロースミュンスターの司牧司祭となった。

ツヴィングリは聖書こそ唯一の信仰の源であるという聖書主義のもと、カトリック教が後から付け加えた根拠のない解釈やきまりなど、聖書に明確に記されていないものはすべて排除するべきだという信念を持っていた。ツヴィングリは完全に教会からも政治権力からも独立し、神の公理に適合した宗教改革の導入を呼びかけた。

彼の目的は、宗教改革の思想を広め、プロテスタントが指揮をとることを念頭に置いた邦の連合体による新しい盟約者団の形成であった。

ツヴィングリは1531年、中央スイスで起こったカトリックとの戦闘で戦死した。

ジャン・カルヴァン (1509-1564)

1536年、フランス人のジャン・カルヴァンは、自国のカトリック教会からの宗教迫害を逃れてジュネーヴに来た。ジュネーヴは当時、ベルンとチューリヒの両都市と親密な関係を築いていたが、まだ盟約者団に加盟していなかった。

1538年、厳しい道徳理念が市民の不満を買い、カルヴァンは、ジュネーヴを離れた。1541年、カルヴァンは支持者によってジュネーヴに呼び戻され改革運動を再開した。カルヴァンの理念自体に変化はなかったが、この時は政府を説得して回り、改革運動は順調に進んだ。カルヴァンは「勤勉」を推進し、「豊かさは神の恵みであること」を説いた。

彼の思想は、新しい資本主義社会の形成を促進した。カルヴァンは科学と芸術の教育を奨励し、ジュネーヴを繁栄させるために手工業と貿易を促進した。